德川家康決定暫留京城,親自處理戰後諸事務,此時的家康,在勝重看來,即如尊神。
每當家康見到勝重,都會說:“我的努力還不夠。”每當要作決斷時,他都會叫來五山長老或高野山僧侶,聽取他們的見解。一日作出決斷,他便會毫不猶豫去執行,不再徵求秀忠意見。
大坂城內的金銀已於六月初二轉移到了伏見城,計有黃金兩萬八千六十錠、白銀兩萬四千錠。家康聽到此數,意味深長對勝重道:“要是這些黃金早些消失,豐臣氏也不至於家破人亡。”
身邊人聽了這些,說了出去,竟以訛傳訛,甚至有人以為,澱夫人和秀賴之所以那般浪費,都是家康所迫。其實,家康完全不是此意。
“人生在世,往往身不由己,人人頭頂都有命運、宿命和天命三柄利劍。太閣為兒子留下了鉅額金銀,正是這些金銀導致秀賴走向窮途末路。”
勝重聽了,有些摸不著頭腦,問道:“命運、宿命和天命之間,有何區別?”
“你一大把年紀了,還不明白?”
“在下愚昧,願聞其詳。”
“你聽好。好比有一個圓盆,內有一碗。”
“圓盆?小碗?”
“是。碗便是人。只要他在盆裡,不管往左還是往右,他自可抉擇,在盆內抉擇,便是命運。因此,命運可因人意願改變。”
“原來如此……原來如此。”
“而那盆沿……人走到盆的邊上,再也無法前往,便是人的宿命。”
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