眾所周知，謠曲《羽衣》開頭是兩個漁夫的聯唱：“風急浪險三保灣，划船漁夫心騷然。”接著，一名配角自稱白龍，口唱“萬里河心雲忽起”，旋即上路。忽見舞臺前端有一鬆樹，樹上懸一條漂亮的長絹。他摘取下來，愛不釋手。正欲拿回家去，作為主角的天人現身制止，勸其歸還。而白龍死活不肯。天人於是迴天不得，徒呼奈何。

“白龍不肯還衣，我自無力迴天。淚珠滴落玉鬢，簪花倏忽凋殘。可憐天人五衰，頃刻即現眼前。”在下行新幹線列車中，慶子如此背出一段。然後認真地問：“天人五衰指的是什麼？”

本多由於近日夢見了天人，就天人查閱了佛家典籍，因而得以對答如流。

所謂五衰，指的是天人臨終時呈現的五種衰相，因出處不同，說法略有差異。

《增一阿含經·第二十四》為：

“三十三天有一天子，身形有五死瑞應。云何為五，一為華冠自萎，二為衣裳垢坋，三為腋下流汗，四為不樂本位，五為王女違叛。”

《佛本行集經·第五》為：

“天壽已滿，自呈五衰之相。何為五衰，一為頭上花萎，二為腋下汗出，三為衣裳垢膩，四為身失威光，五為不樂本座。”

《摩訶摩耶經·卷下》為：

“爾時，摩耶即於天上見五衰之相。一為頭上花萎，二為腋下汗出，三為頂中光滅，四為兩目數瞬，五為不樂本座。”

至此大同小異。而《大毗婆沙論·第七十》則分別列大小兩種五衰，描述甚為詳細。

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