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(……芥川龍之介的隨筆集中有一篇《侏儒的語言》，當中提到“人生悲劇的第一幕，始自成為親子之時”。有人認為這句話純屬於文學家口中的諷刺警語，但是至少對我們法醫而言，是具有科學真實性的。

例如有一對夫婦，妻子生下了小孩，在這種情形下，女人絕對確信那是自己的孩子；但是做丈夫的就不一定那麼肯定了，他只能相信應該是自己的孩子。也就是說，所謂的父親只是法律上的存在，其立場是基於相互信賴才好不容易維持住的。

現在各位都笑了。但是覺得好笑的人之中，卻不乏有兩三位曾經在深夜悄悄地端詳著小孩熟睡的臉龐，心想這真的是我的小孩嗎？是誰播種讓這個小生命萌芽的呢？妻子和小孩都發出安詳的鼻息沉睡，“母子關係”不容置疑。可是對於站在一旁盤起手的丈夫而言，卻沒有方法可以斷定這真的是自己的小孩。

在此情況下，唯一的救贖就是隻能相信妻子的忠貞。然而，再怎麼值得信賴的女性，也可能在惡夢般的瞬間被人奪去肉體。更何況身處在這個過於高喊性解放、性平等的現代，貞操的觀念已然落伍了。甚至這個名詞的意義，也產生了本質上的變化。就算女人的肉體留下數十名男性的足跡，也不至於影響夫妻生活；甚至還出現了“夫妻之間是正餐，其他場合是點心”的性關係論。看來丈夫懷疑小孩是否為親生的心情，實在不能一笑置之。就某些意義而言，這也是人生的悲劇。

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