或許會有人懷疑：這種忌日真的存在嗎？

從未狩過獵的人，非但未摸過野生狐，更無需祈求其冥福。

自古以來，文士歌人的忌日常直接援用為俳句季語（注：表示季節之詞，如“鶯”表示春等等），《野狐忌》亦可歸類於此。但，與芥川龍之介的《河童忌》或太宰治的《櫻桃忌》等不同，知道的人可能很少。這也難怪，畢竟《野狐忌》之名是我所取，只是我心版上的歲時記（注：日本詩歌按“季語”分類的註釋書）刻痕之一！

以日期來說，它是十一月三日，但與大引數歲時記內被作為冬季季語的“文化紀念日”毫無關聯。

對我而言，“野狐忌”是名實相符的忌日，是世俗所不容的一位作家，親自了斷其狂亂人生的日子，也是從他那為人所卑視的作品中，聆聽、追慕、回想其類似罪人的禱告之苦惱和慟哭之聲的日子。

這位作家就是田中英光。

他是在昭和二十四年十一月三日進入三鷹市下連雀的禪林寺境內，在自己奉仰為文學之師的太宰治墳前自殺。“野狐忌”便是緣於其作品之名“野狐”二字。

但是，我將這天私自命名為《野狐忌》，視之為心中的歲時記，並非只是對其作品的哀惜。因為，他在我的人生之中，還具有很重要的意義。

昭和二十四年十一月三日，當時六歲的我正置身田中英光的自殺現場，在他背後不到四、五公尺的地點，目擊全部的過程。

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