或許會有人懷疑:這種忌日真的存在嗎?
從未狩過獵的人,非但未摸過野生狐,更無需祈求其冥福。
自古以來,文士歌人的忌日常直接援用為俳句季語(注:表示季節之詞,如“鶯”表示春等等),《野狐忌》亦可歸類於此。但,與芥川龍之介的《河童忌》或太宰治的《櫻桃忌》等不同,知道的人可能很少。這也難怪,畢竟《野狐忌》之名是我所取,只是我心版上的歲時記(注:日本詩歌按“季語”分類的註釋書)刻痕之一!
以日期來說,它是十一月三日,但與大引數歲時記內被作為冬季季語的“文化紀念日”毫無關聯。
對我而言,“野狐忌”是名實相符的忌日,是世俗所不容的一位作家,親自了斷其狂亂人生的日子,也是從他那為人所卑視的作品中,聆聽、追慕、回想其類似罪人的禱告之苦惱和慟哭之聲的日子。
這位作家就是田中英光。
他是在昭和二十四年十一月三日進入三鷹市下連雀的禪林寺境內,在自己奉仰為文學之師的太宰治墳前自殺。“野狐忌”便是緣於其作品之名“野狐”二字。
但是,我將這天私自命名為《野狐忌》,視之為心中的歲時記,並非只是對其作品的哀惜。因為,他在我的人生之中,還具有很重要的意義。
昭和二十四年十一月三日,當時六歲的我正置身田中英光的自殺現場,在他背後不到四、五公尺的地點,目擊全部的過程。
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