遊苔莎打主意不再去訪那位巴黎歸客那一天，是十二月二十三號，那天晚上，只她一個人待在家裡。新近有一種謠言，傳到她的耳朵裡，說姚伯回來看他母親，只是短期的勾留，下禮拜不定哪一天就要走了；遊苔莎在最近那一點鐘裡面，正因為這個訊息，在那兒悽惶。“這是當然的，”她自言自語地說。一個人，在繁華的城市裡，作事正作到熱鬧中間，當然不能在愛敦荒原上久住。她要在這樣短促的假期裡，和那位說話的聲音曾使她興奮鼓舞的青年見上一面，自然是沒有什麼機會的了；除非她像一隻紅胸鳥一樣，老在她母親的房前房後，房左房有，徘徊往來，流連不去，但是那樣辦，卻又有困難，又失身分。

鄉村的男女，要是遇到了這種情況，那他們平常採取的權宜之計，就是上教堂。在平常的村莊裡或者市鎮上，一個回家過節的本地人，只要不是因為年紀大或者心意懶而失去了看人和讓人看①的興趣，那我們可以穩穩當當地預先料到，他一定會在聖誕節那一天，或者緊接節後的禮拜天，穿著新衣服，帶著前途光明、洋洋得意的神氣，在教堂的坐位上出現。因此聖誕節上午教堂裡的會眾，多半是生在附近一帶那些跟吐叟展覽所②裡一樣的著名人物。到那兒，一個叫人家整年棄在故鄉的女人，能夠潛行偷入，去看一看那位一年以來把她忘記而現在回到故鄉的舊情人發展的情況；並且面對公禱書，目注舊情人，心裡琢磨，也許新事物對他已經沒有什麼魔力了吧，他也許會舊情復燃而心裡跳起來吧。到那兒，像遊苔莎這樣比較新來乍到的街坊，可以移步命駕，去仔細觀察觀察那位她還未來此地就已經離家遠去的本地青年，看一看他的人品如何，同時琢磨琢磨，值得不值得在那青年再離家以後，和他的父母拉攏交結，好在他下次回來的時候，能夠知道關於他的情況。

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