克萊爾結婚三個禮拜以後，從一座小山的路上往下走，那條山路通向那幢他熟悉的他父親的牧師住宅。在下山的路上，教堂的樓塔顯露在傍晚的暮色中，好像在問他為什麼這時候回來了；在暮色蒼茫的市鎮裡，似乎沒有一個人注意到他，更不會有人盼望他了。他像孤魂野鬼一樣來到市鎮上，甚至連自己的腳步聲都成了他想擺脫的累贅。

在他看來，生活的圖景已經變了。在此之前，他知道的生活只是一種思辨的推理；現在他認為自己像一個實際的人認識了生活；其實就是到了現在，也許他還不是真正認識了生活。總而言之，人生在他的面前不再是義大利繪畫中描寫的那種深思的甜蜜，而是韋爾茨博物館①裡的繪畫描寫的那種瞪眼睛的駭人神態了，帶有萬·比爾斯②繪畫中的險詐。

①韋爾茨博物館（WiertzMuesum），該博物館的前身是比利時畫家韋爾茨（AntoineJosephWietz，1806-1865）的住房，韋爾茨的作品大多描寫心智不健全的主題。

②萬·比爾斯（VanBeers，1852-1927），比利時畫家，以描寫歷史和風俗為主要特徵。

在這兩三個禮拜裡，他的行動雜亂無章，簡直無法形容。他曾經勉強地嘗試去進行他的農業計劃，打算採取古往今來的仁人智士推薦的態度，只當什麼事情也沒有發生一樣，但是他後來得出結論，在那些仁人智士當中，人慨極少有人曾經試驗過他們的辦法是否管用。有一位異教徒道德家①說過：“關鍵在於遇事不慌。”這也正是克萊爾的觀點。但是他卻慌張了。拿撒勒人②說：“你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”克萊爾由衷地同意這句話，但是他心裡還是照樣地憂愁。他多想當面見見那兩位偉大的思想家啊，和朋友對朋友一樣地向他們懇求，請他們把他們的方法告訴他。

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