還有幾句話。

我們譴責充滿陰謀的教會，蔑視政權的教權，但是我們處處尊崇那種思考問題的人。

我們向跪著的人致敬。

信仰，為人所必須。什麼也不信的人不會有幸福。

人並不因為潛心靜思而成為無所事事的人。有有形的勞動和無形的勞動。

靜觀，這是勞動，思想，這是行動。交叉著的胳膊能工作，合攏了的手掌能有所作為。注視蒼穹也是一種業績。

泰勒斯①靜坐四年，他奠定了哲學。

①泰勒斯（Thalès），第一個有史可考的古希臘哲學的代表，自發唯物主義米和都學派的奠基者，生於公元前六世紀。

在我們看來，靜修者不是遊手好閒的人，違世遁俗的人也不是懶漢。

神遊窈冥昏默之鄉是一件嚴肅的事。

如果不故意歪曲我們剛才所說的那些話，我們認為對墳墓念念不忘，這對世人是適當的。在這一點上，神甫和哲學家的見解是一致的。“人都有一死。”特拉帕苦修會①的修院院長和賀拉斯②所見略同。

生不忘死，那是先哲的法則，也是苦修僧的法則。在這方面，修士和哲人的見解一致。

物質的繁榮，我們需要，意識的崇高，我們堅持。

心浮氣躁的人說：

“那些一動不動待在死亡邊緣上的偶像要他們幹什麼？他們有什麼用？他們幹些什麼？”

唉！圍繞我們和等待我們的是一團黑暗，我們也不知道那無邊的散射將怎樣對待我們，因此我們回答：“也許那些人的建樹是無比卓絕的。”而且我們還得補充一句：“也許沒有更為有效的工作了。”

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