象存在於西班牙和西藏那樣的僧侶制度，對文化來說，那是一種癆病。它乾脆扼殺生命。簡單地說，它削減人口。進修院，等於受宮刑。那已在歐洲成了災害。此外，還得添上經常加在信仰上的粗暴手段，言不由衷的志願，以修院為支柱的封建勢力，使人口過多家庭的子女出家的宗子制，我們剛才談過的那些橫蠻作風——“地下室”，閉住的嘴，封鎖的頭腦，多少終身在地牢裡受折磨的智慧，服裝的改變，靈魂的活埋。除了民族的墮落以外，還得加上個人所受的苦難，無論你是誰，你在僧衣和麵紗——人類發明的兩種裝殮死人的服飾——面前，你總會不寒而慄。

可是，在某些角落和某些地方，出家修道的風氣竟無視哲學，無視進步，繼續盛行在十九世紀光天化日之下，更奇怪的是苦修習氣目前竟有再接再厲的趨勢，使文明的世界為之震驚。一些過了時的團體還想永遠存在下去，那種倔強的想法，就象要人把哈喇了的頭油往頭髮上抹的那種固執，把發臭的魚吃到肚裡的那種妄想，要大人穿孩子衣服的那種蠻勁，象回到家的殭屍要和活人捆抱的那種慈愛。

衣服說：“你這忘恩負義的人！我在風雨中保護過你。現在你為什麼就不要我了呢？”魚說：“我出身於大海。”頭油說：“我是從玫瑰花裡來的。”殭屍說：“我愛過你們。”修院說：“我教養過你們。”

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