米里哀先生的家庭生活，正如他的社會生活那樣，是受同樣的思想支配的。對那些有機會就近觀察的人，迪涅主教所過的那種自甘淡泊的生活，確是嚴肅而動人。

和所有老年人及大部分思想家一樣，他睡得少，但他的短暫的睡眠卻是安穩的。早晨，他靜修一個鐘頭，再念他的彌撒經，有時在天主堂裡，有時在自己的經堂裡。彌撒經念過以後，作為早餐，他吃一塊黑麥麵包，蘸著自家的牛的乳汁。隨後，他開始工作。

主教總是相當忙的，他得每天接見主教區的秘書——通常是一個司祭神甫，並且幾乎每天都得接見他的那些助理主教。他有許多會議要主持，整個宗教圖書室要檢查，還要誦彌撒經、教理問答、日課經等等；還有許多訓示要寫，許多講稿要批示，還要和解教士與地方官之間的爭執，還要辦教務方面的信件、行政方面的信件，一方是政府，一方是宗教，總有作不完的事。

那些無窮盡的事務和他的日課以及祈禱所餘下的時間，他首先用在貧病和痛苦的人身上；在痛苦和貧病的人之後留下的時間，他用在勞動上。他有時在園裡剷土，有時閱讀和寫作。他對那兩種工作只有一種叫法，他管這叫“種地”，他說：

“精神是一種園地。”

日中，他用午餐。午餐正和他的早餐一樣。

將近兩點時，如果天氣好，他去鄉間或城裡散步，時常走進那些破爛的人家。人們看見他獨自走著，低著眼睛，扶著一根長柺杖，穿著他那件相當溫暖的紫棉袍，腳上穿著紫襪和粗笨的鞋子，頭上戴著他的平頂帽，三束金流蘇從帽頂的三隻角里墜下來。

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