在此同時，寫作此書的背景也包括一些思索：關於人們的道德判斷，以及關於我們每個人所作所為的歷史意義。對許多我的同輩來說，他們為哪一邊作戰，全是由機運決定。他們的角色經常唐突對換：死忠的法西斯分子會變成游擊隊員，反之亦然。不管他們是為哪一邊作戰，他們都殺人，也都被人殺。唯有死亡才能讓他們的政治選擇凝止不變。（帕維瑟寫出這種情境了：「每一位罹難者和每一位倖存者都很相像；罹難者問倖存者，憑什麼是我死你活？」，《丘上之屋》（Lacasaincollina）的最後一頁如此寫道。當時帕維瑟正夾在兩種情緒之間：他一方面懊悔自己沒有加入戰鬥，另一方面又想真誠辯解自己為何拒絕加入。）

※

看哪：我已經發現鋪陳這篇序文的方法。有好幾個月的時間，在戰爭結束之後，我企圖描述第一人稱的游擊隊經驗，或描寫一名肖似我自己的主人翁。我寫了一些短篇小說，有些加以發表了，另一些則丟進字紙簍。我的寫作進度很笨拙。我一直沒有辦法徹底鎮伏多愁善感與道德主義的激情。總是有些地方出了差錯。對我來說，我的個人史看來是卑微的、低賤的。有些事物對我而言極其重要──而我在面對這些事物的時候，心裡滿是矛盾情緒，顧忌再三。我開始撰寫不一樣的小說，故事裡不再有我自己出現，此後一切順利：語言、韻律、形貌都精準而有效率。我越將小說寫得客觀、無我，這樣的小說就越能取悅我自己──以及別人。我將這些小說帶給給同行人士，他們都是我在戰後早期所認識的文友──米蘭的維多利尼、都靈的金芝柏（注20）──他們看了這些小說之後，都不再有負面意見。於是我終於知道，小說只要越無我、越客觀，就越是屬於我。

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