以都靈為第二故鄉的人──在文學界──我想並不多見。我認識以米蘭為第二故鄉的人很多──我敢保證，幾乎所有米蘭的文人都是！以羅馬為第二故鄉的人數不斷在上升；以翡冷翠為第二故鄉的人，比以前少，但是還有；都靈呢，則相反，說起來其實應該生於斯，或在最後匯流入波河的涓流自然推動下，由皮埃蒙特省各個山谷湧進都靈來。對我而言，都靈卻不折不扣是選擇的結果。我的出生地，裡古利亞省，其文學傳統只是碎片或灰燼，所以每一個人都可以──多幸運啊！──揭示或創造一個屬於他自己的傳統；我的土地不是什麼盛名遠播的文學首府，所以裡古利亞文人──小鳥幾隻，說真的──也只好是候鳥了。

都靈吸引我的，是與我的鄉親及我所偏好相去不遠的某些精神：不編織無謂的浪漫情懷，對自己的工作全心投入、天性害羞的不信任、積極參與廣闊世界遊走其中不故步自封的堅定、嘲諷的人生觀，清澄和理性的智慧。所以說都靈吸引我的是它的精神文明，而非文學。這就是那個城市三十年前由另一位「後天」的都靈人，原籍撒丁島人的葛蘭姆西（AntonioGramsci）認出、激發出，由土生土長的都靈人葛貝提（PieroGobetti）記錄下來，直到今天仍振奮人心的魅力。戰後初期革命工人即組成領導階級的那個都靈，反法西斯知識分子堅不妥協的那個都靈。那樣的都靈還在嗎？在今日義大利現實中還聽得到它的聲音嗎？我相信它的潛力蟄伏有如灰燼下的餘火，雖然不顯但繼續燃燒。我的文學都靈跟某個人是分不開的，我有幸曾與他如此親近，他卻太早離我而去：如今關於他的文章很多，但往往愈描愈看不清。光憑他的作品確不足以勾勒出他完整的輪廓，因為重要的是他表現在工作上的風範，看一位文人的修養加上詩人的敏銳如何轉化為生產力，供他人開發的有價物，使理念組織化及流通化，轉化為結合所有科技及現代文化文明的實踐與教學。

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