那麼你認為應該繼續他對你們離奇的統治？

如果繼續那就是你的失職，就像別人一樣。

那你說怎麼做才對？

怎麼做都不對，事情已經鑄成了，李大頭是個怪胎但本身是無辜的，要麼你傷害李大頭，要麼傷害我們。但問題還不在這裡，問題在於你要勇於承擔，當你怎麼做都是錯的時候，你應該預先對你的正確性、你的選擇保持應有的懷疑，你不是絕對正確的，因此對李大頭也沒有絕對的權力。

我怎麼覺得你像是在給我講哲學？

我學的就是哲學，哲學是一切科學的科學。

我想我明白你的意思。

所以，當你不認為自己是絕對正確的時候，事實上任何結果都是可以接受的，李大頭死了，你既沒做錯什麼，也沒做對什麼，這就是事情的本來面目。

好了，我懂了，謝謝你。

我還稱職嗎？

簡直是可怕的稱職，你可不能當醫生，會把人搞得更糊塗。

你不是明白了嗎？

我明白是我明白，可太不容易了，聽上去像一種宗教。

你明白就行了。院裡有什麼壓力嗎？

有些說法，不過我不在乎，主要是我自己心裡過不去。

現在好點了嗎？

好多了，不過想起他那樣子，還是

感覺彆扭，是吧？

說不出來，算了，不說他了。

一個訓練有素，習慣得到正確答案的人，無疑是一個理想主義者。讓理想主義者接受懷疑哲學是困難的，甚至是不可能的，即使杜眉醫生這樣的博士能夠理解一種形而上的懷疑與虛無，但仍不能接受沒有明確結論的事實。杜眉醫生的知識體系已經定型，按照她的訓練理念她認為自己選擇是無可挑剔的，面對荒謬怎麼能不將其剝離呢？但同樣的，李大頭死的陰影卻怎麼也擺脫不掉。她的工作憑著一種熱情，熱情來自一種理想，想理來自多年受訓的理念，要是接受李慢的觀點，她的工作還有什麼意義？為何還要到這荒郊野外來？李慢的觀點可以解決李大頭的問題，但也引伸出更可怕的問題，她將無法再憑信念工作。她是科學工作者，不是哲學家，甚至神學家，她不能接受怎麼做都是錯的事實。可是李大頭到底怎麼辦呢？

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