毛澤東與周恩來，這完全是一部書的題目。一部書也寫不完，議不清。歷史已經將這兩個名字聯絡在一起，成為人們世代頌揚或評議的話題。

我只能就自己的極有限的耳聞目睹，以自己的親身感受，談點個人的看法和認識。

中國文化有一筆大遺產，就是“忠君”。特別是伴隨歷代歷朝開國的明主和亡國的昏君，總要有許多驚天地，泣鬼神的“忠君”故事發生。這一中國文化的遺產一直影響著中國政治和中國的文化人及所有的百姓。

周恩來也不例外地受到了影響。

“忠君”在歷史上一直被作為美德而加以歌頌，在今天，億萬百姓仍然從書籍、戲劇、特別是人們世代的傳頌中受到影響，仍然把忠與不忠視作衡量一個人人品的重要標準。

周恩來對毛澤東確實是忠誠不二的。由於毛澤東晚年犯有嚴重錯誤，由於從五四運動以來中國的知識分子一直在呼求“德先生”(民主)和“賽先生”(科學)，有些人對周恩來的忠誠領袖有非議。非議不要緊，中國文化遺產在中國政治上的重要性會繼續存在。

比如孔子和他創立的儒道，無論你怎樣批判，它畢竟已經與民族的凝聚和延續相融洽，同步了幾千年。而歷史是永遠割不斷的，文化遺產總會在新形勢下以新的形式表現出來。

講兩個周恩來關心毛澤東勝過關心自己的例子，作為“忠誠不二”的開筆吧。

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