周恩來不是帥才

一位日本人看過我的《走下神壇的毛澤東》，對我說：中國在半個多世紀裡是屬於“神聖”的，這個神是毛澤東，這個聖是周恩來。

他的目光分明是問：你把毛澤東請下了神壇，是否打算把周恩來請下聖壇？

所謂請下“壇”，其實就是他們回到人間，回到塵世；不但可敬，而且可親。他們的偉大、高尚、英明，絕非可望不可即。他們生前不曾須災離開人民，他們死後，精神融於民眾，決不該成為人民頂禮膜拜的偶像。

比如，在我們5千年的文明史中，“禪讓”是受到最高讚譽的大公無私的聖人之舉；沒有幾個人能做到，所以也沒有幾個敢稱聖人。

於是，便有許多人聯想到周思來，或明確或含蓄地講：周恩來不當一把手(帥)，不當二把手(接班人)，甘當三把手，這是偉大的謙虛。

這些人可以列舉許多例項，比如遵義會議。說20年代和30年代初，周恩來在黨內的名望和職務都高於毛澤東，他用自己舉足輕重的地位和威望支援毛澤東，確立了毛澤東在紅軍和黨中央的領導地位，自己甘願做他的助手，這種謙讓精神貫穿了他的一生。

我的觀點不同。周恩來無疑是謙虛的，這表現在他的不恥下問，善於向別人學習；表現在他的民主作風，勤於聽取群眾意見；表現在他總是樂於自我批評等等，而不是表現在不當一把手，也不當二把手。

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