今天我們講《紅樓夢》。它有著極高的寫實成就，在寫實的層面上，它幾乎使我們看不見作家的存在，好像這就是生活本來面目的顯現，真可稱得上“天衣無縫”。它似乎不是一個寫作者片面的、主觀的、帶有個人侷限性的描寫，而是一個天然的場赴，你看到一些東西，也看不到一些東西，有一些是蛛絲馬跡，有一些是雲裡霧裡。應該藏的藏，應該露的露，應該有的有，應該沒的沒。它留下了那麼多的懸案，就像真實的生活。人們研究它，不像是研究一個虛構的作品，而是在研究一個社會的一段歷史。

《紅樓夢》就是給我們這麼一種強烈的印象。多少年來多少學科都在研究《紅樓夢》，公說公有理，婆說婆有理。因此可見它在寫實上可說是嚴絲合縫，特別密實，針插不入，水潑不進。這種情形使得分析工作特別困難，因為特別容易將現實和虛構混淆起來，難以看清它作為一部小說的獨立的景觀。它的創作者有著極深的涉世經驗，才可能使其現實性達到這樣一種程度。它看起來是那麼日常，甚至有些瑣碎，可能會使有些讀者感到不耐煩。那些起居的細節，小兒女的心思，倫常的禮數，客來客去。而在這些日常小事中，若仔細琢磨，會發現包含了很深的涉世經驗，而涉世經驗裡包含的則是文化內容。我用兩個字形容它，就是“世故”。它世故極深，舉幾個例子：黛玉剛進榮國府時，鳳姐看到黛玉，說了一段很恭維的話，意思是：呀，這個妹妹真是出息的好，這麼漂亮，這麼出眾，看起來不像是老太太的外孫女兒，倒像是嫡親孫女兒。這句話是很有意思的一句話。上海曾經搞過一部越劇電視劇，它把這段話編成一段唱詞，意思是這個妹妹這麼不同尋常，不像老太大的外孫女兒，卻像是九天仙女下凡來。它也是恭維，可是恭維錯了物件，這就犯了大錯誤。為什麼風姐要說，不像是老太大的外孫女兒，倒像是嫡親孫女兒呢？因為外孫女兒是外系的，孫女兒是老太太的直系，鳳姐說的話表面是恭維林黛玉，內裡則是恭維老太太的。所以才說鳳姐會說話嘛。這種細節比比皆是，還有，紫鵑有一次試探寶玉說，我們林家人終究是要回林家的祖籍，早晚要走的，於是寶玉大發作，又是病，又是鬧，怎麼也不讓林黛玉走，這局面是相當難堪的，誰都能窺察出一些有違綱紀的隱衷。而這時候賈母亦已經對林黛玉不怎麼感興趣了，她把興趣轉移到寶釵身上了。

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