圍著火爐給玉米脫粒，照樣是一個安詳的冬天

任何不尋常的事件，對於身在其中的人來說，又是沒有什麼不尋常的，他們只是碰到了無法避免的情況，做了無法不做的事情。伊犁人民，在一九六二年的春天通過了巨大的考驗，他們變得更加正常，更加鎮定了。地球不慌不忙地旋轉，歲月照常無異地更迭，很快，這一切似乎都成了往事；農村，又變得平靜了。一眼望去，甚至你感到這裡主宰著生活的仍然是“日出而作，日入而息”，“春耕夏耘，秋收冬藏”的萬古不變的節律。

這種表面的平靜，說明了鬥爭的深入，也表現了鬥爭的勝利。一九六二年，話說國內外的一批“英雄好漢”氣勢洶洶地向我國西北邊疆的伊犁-塔城地區的人民撲來，似乎要削平天山、倒流伊犁河流；結果呢，是他們自己碰得頭破血流。他們伸出的毒爪——身材細長、臉色粉紅的木拉托夫之流也去到了鬼知道的地方。我們這個大隊的地主分子瑪麗汗和依卜拉欣，經過一番小小的較量，又失敗了。瑪麗汗的駝背似乎又向下彎了幾度，頭頂又禿了幾分。依卜拉欣的最後的兩顆牙齒也掉光了，他又不安假牙，他已經變成了一個滿口無牙、說話含糊不清、吃飯生吞整咽的半死不活的動物。那個在一晝夜之間，搖身一變成了韃靼人、“蘇聯僑民”的麥斯莫夫，並沒有走成。蘇僑協會非法發給他的僑民證被沒收了，經過了一番周折，他又變成了麥素木。不是縣人民委員會的科長麥素木而是外逃未遂、狼狽不堪的無業遊民麥素木。直到一九六二年冬天，他被安置到躍進公社愛國大隊，在庫相簿扎爾的手下當一名社員。整個冬天，他抬不起頭來，臉上的表情像一個正在如廁的痢疾患者。他帶著老婆搬了來，老婆叫做古海麗·巴儂，據說她是“真正的”烏茲別克。他的家產仍然優於一般社員。人民是寬大的，對於麥素木這樣的人，只要他自己從此奉公守法，仍然可以既往不咎。許多農民仍然寬厚地、略帶幾分對於讀過書、當過幹部的人的敬意，稱呼他作“麥素木科長”。但是，更多的人卻給他起了個新的、饒有嘲諷意味的雅號——半拉子哈吉。哈吉這個稱呼，本來是指去麥加朝過覲的人，俄國大文豪托爾斯泰的名著，一般譯作《哈澤穆拉特》的，就是描寫車臣的一個人物，依新疆的方式應該喚之為“木拉提哈吉”的。這裡用在麥素木身上，是指他外走未成，換一個視角，也就是說他差一點就走到外國去了。伊斯蘭教要求祂的信徒履行五個義務：念功、拜功、齋功、課功、朝功，朝功即到麥加朝覲天房。哈吉本來是指朝過覲的人，用到麥素木身上，就十分滑稽了。

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