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第九章

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花叢天堂裡的敬畏與自律

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阿西穆所受到的長輩教導的精髓,乃是順從。長輩們標榜的正是:我們是恭順的子民。為了順從或者恭順,首先得使人有所敬畏。長輩們總是教人敬畏,而最使人敬畏恐懼的莫過於死亡,因為顯然,任何活著的人都不會對“死”有什麼親身的體驗,或者是準確的預見或者是避開的途徑。鄉村裡年長的、被尊稱為阿科薩卡勒(銀鬚長髯)的長者,常常告誡後輩們每天要拿出一段時間,每天要有幾次來想一想死亡,想一想自己的終結和世界的末日,人人要有這樣的終極關注。有了終極掛念終極敬畏也就有了警覺和自律,有了崇拜和祈求,有了鄭重和虔誠,有了堅定和規範,有了依傍和歸宿。而沒有這些,你最好的情況下是一粒流沙,隨風飄蕩,無處可棲,更大的可能是你墮入魔鬼的煉獄,無惡不作,無罪不有,無苦不受。比如說走路吧,如果你無所敬畏,左腳邁錯了就會落入安排好了的地獄,而如果右腳邁錯了就會陷進挖就的陷坑。iamtxt小說網:www.iamtxt.com

五十四歲的中農阿西穆,就是這種敬畏和自律精神的化身。他是庫相簿扎爾的親哥哥,這一點甚至說來難以置信,因為他和他的弟弟的差別比綿羊和公驢的差別還要多。他從小就滲透了長輩們的教導的那麼多訓誡和規矩,長大以後更是把自律和順從當作至高無上的美德。他總是自覺地在自己和家人身上喚起、培養、擴大和加深這種神聖的敬畏心理。戰戰兢兢,如臨深淵如履薄冰,這種狀態也全然符合漢族人所景仰的孔夫子的教導,但是他的戰戰兢兢更富有終極眷顧的形而上的色彩,而孔孟的教誨考慮得多的是社會與人際倫理。按照阿西穆接受的說法,甚至當你吃晚飯端起一碗餛飩的時候也應該是戰戰兢兢的,因為,伴隨著那一碗餛飩,出現在你面前的會有各式各樣的危險:熱餛飩可能燙壞你的口腔和喉嚨;咀嚼的時候牙齒可能咬傷自己的舌頭;手一抬,碗就可能摔到地上;嚥下去以後如果消化不好也可能引起致命的腸胃病……能夠平安地踏實地吃下一碗餛飩,這要多少恩寵,多少德行,多少辛勞,多少幸運!

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