名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

是故甚愛必大費，多藏必厚亡。

知足不辱，知止不殆，可以長久。

名聲、名望、名分與你的自身、你的身家性命相比較，究竟哪個更與你關係親密、不可須臾分離呢？你的自身、你的身家性命與你的財產、物質擁有相比較，究竟哪個更重要、更佔分量呢？有所收益與有所失去、有所損失相比較，究竟哪個會帶來後遺症、帶來麻煩呢？

所以說，喜好大發了，必然為之付出過多的代價。積攢得大發了，丟失損毀的可能性也隨之增大。

知道滿足的人少一點麻煩與汙點，知道適可而止的人不容易馬失前蹄。這樣的知足知止的人，才能可持續地存在與發展下去。

這一章老子講得相當懇切，有點掬誠相告、良藥苦口、字字到位、但求有益世道人心的樣子。

春秋戰國是一個群雄並起、百姓塗炭、惡性競爭、機遇與兇險並存、以極端的兇險為主要特色的時代。老子所見所聞，為爭名奪利而傷身、而身敗名裂、而家破人亡、而被夷九族

的事例太多了。在這種情況下他特別注重與人們討論自我保護的問題，特別注意勸誡人們不要由於貪慾、淺薄與愚蠢，搞一套自找苦吃、自取滅亡的“自毀系統工程”。老子也只能從保住身家性命的常人容易被打動的角度展開論述，以便他的宏偉的道理能夠被俗人接受。

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