道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

人之所惡，惟孤、寡，不穀，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。

人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。

大道具有唯一性，這個唯一性將漸漸被認識與體現出來，故稱道生一。唯一之中產生了或分裂成了對立面，成為二。二者互相鬥爭互相結合，產生了下一代的第三樣事物。從此永珍萬物源源不絕，萬物揹負陰氣，擁抱陽氣，而透過陰陽兩氣的作用，以求達到和諧。

人們不喜歡的是孤單、寡獨和不完善，但王公大人是這樣自稱的。這說明，天下事物，你有時好像是在毀損它，反而使它得到益處。有時是增益它，反而使它得到毀損。

人們都在教導著人，都在那裡說什麼是人們應該喜愛的，什麼是人們應該避開的。那麼我也要告訴旁人，我要教導旁人：強梁霸道的人是不得善終的，這是一切教導的第一課。

這一章的道、一、二、三的說法極有意義。道就是一，為什麼還要說道生一？道的概念在前，道的存在在前，道中產生了萬物與永珍。物象多種多樣，多種多樣的物象卻具有統一性、完整性、整合性、相同的道性。道與一之間是有一個多字存在的，沒有多也就沒有一的命名，沒有對於多的感受也就沒有對於一的尋找。正如此前講過的，有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾??多與一也是相生相形相通的。

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