有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

有這麼一種東西，它包羅永珍卻又渾然一體，你無法對它進行切割與分析性的把握與研

究。在天與地尚未分離清晰、天與地尚沒有形成的時候，這種東西已經誕生了。它沒有固定的剛性的形體和響動。它無聲無息，既是可變的不固定的，又是獨立運轉，有自己的準頭與規律，不會改變自身的運動的方向與節奏的。它迴圈往復，無休無止，可以說它就是天下的母體、起源、初始化。

我不知道應該將它歸入何種概念，怎麼樣去稱呼它才好，勉強給它起一個名字，叫做道。再費點力氣解說一下，它是廣大博大無限大的；博大了就瞬間萬里，執行不息；執行不息了就深遠渺茫；走得深遠渺茫了就又返回自身，回到起點，週而復始。

所以說道是偉大的，天是偉大的，地是偉大的，人也是偉大的。世界上有四種大，道、天、地、人，人是四大之一。

人要按照地的法則做人行事，地要按照天的法則為地，天要按照道的法則為天，而道呢，它遵循的或實行的是自然而然的運作法則。

這一章非常重要。第一，它說明道的產生先於天地，老子將天地視為次生概念，而將道視為原生概念：道是永恆的，是先天先驗的；而天地是後來的，是逐漸形成的。這很精闢，比天不變道亦不變的說法精彩得多。

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