臘月二十八這一天傍晚，張居正乘坐八人抬大暖轎出了東華門後，不多時就出了崇文門，往泡子河邊的積香廬匆匆而來。

從萬曆九年秋天開始，自玉娘走後就一直閒置的積香廬，忽然又鬧熱起來。隔三岔五，張居正又來這裡小住，鬆弛一下精神會見一些私交，品茗聽雨調箏賞月，積香廬的蕭曠畢竟還有可人留連之處：卻說隆慶六年夏，張居正接任首輔的時候，身子骨兒還硬硬朗朗的，屬於那種精力充沛生氣四射的壯漢。待度過數年獨攬朝綱的生涯，宵衣旰食事必躬親，當時累一點苦一點渾然不覺．但天長日久積累下來，如今才感到心力交瘁周身乏軟。十年之間．社稷蒼生雖然出現了天翻地覆的變化，他自己的身體卻也大大透支．才五十七歲的人，看上去已是垂垂老者。偏偏他又是一個閒不住的人，每日一到值房，所有軍政大事都須得他一件一件研究決策。這樣一天下來，兩條腿像是灌了鉛，一回到家來只想閉目休息。秋上，他的老朋友，同年加同鄉方逢時從兵部尚書

任上申請致仕。這方逢時歷任邊關總督，萬曆五年，王崇古從兵部尚書任上轉為戶部尚書時，張居正推薦時任薊遼總督的方逢時接任兵部尚書一職。方逢時比他大三歲，但身體比他好得多。因此．張居正對他主動提出致仕頗為不解，便將他找到內閣詢問原因。方逢時便講了一通理由，他說：“人之一輩子，有生必有死。為生而籌計者，是為生計。若按年齡區分，則一歲至十歲，為生計；二十至三十歲．為家計；三十至四十歲，為子孫計；五十至六十歲，為老計；六十至七十歲以上，則為死計。從二十至六十這四十年間，營營擾擾，或為功名，或為事業。外則苦其身以事勞攘，內則苦其心以密思慮，既要想目下的周身之防，又要想將來的善後之策，總而言之是勞碌一生。現在既年屆花甲，就該終老林下，為死而計了。”放在前幾年．這樣一番話是打動不了張居正的，但這一回他卻聽了進去，不但准予方逢時解甲歸田，自己也經常忙裡偷閒，跑來積香廬調養將護。

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