還是金字塔。

現代有學者根據金字塔所包含的各種建造資料與天體執行規則的對應性、預見性，斷言這是古人對後人的一種智慧遺囑。

這用我的話來說就是，它們就像用巨石築建的《易經》，後人讀得懂就讀，讀不懂就獨處一隅，等待著更遙遠的後人。

當一切不可能已經變成事實矗立在眼前，那麼不妨說，金字塔對於我們長久津津樂道的文史常識有一種區域性的顛覆能量。至少，它指點我們對文明奧義的解讀應該多幾種語法，而不能僅止於在一種語法下詞彙的增加。

本來也許能夠解讀一部分，可惜歐洲人做了兩件不可饒恕的壞事。

第一件是，公元前四十七年，愷撒攻佔埃及時將亞歷山大城圖書館的七十萬捲圖書付之一炬，包括那部有名的《埃及史》。

第二件事更壞，四百多年之後，公元三九○年，羅馬皇帝禁異教，驅散了唯一能讀古代文字的埃及祭司階層，結果所有的古籍、古碑很快就沒有人能解讀了。

如果說第一件事近似秦始皇焚書，那麼第二件事正恰與秦始皇相反，因為秦始皇統一了中國文字，相當於建立了一種覆蓋神州大地的"通碼"，古代歷史不再因無人解讀而區域性湮滅。

須知，最大的湮滅不是書籍的亡佚，而是失去對其文字的解讀能力。

在這裡我至少看到了埃及文明中斷、中華文明延續的一個技術性原因。初一看文字只是工具，但中國這麼大，組成這麼複雜，各個方言系統這麼強悍，地域觀念、族群觀念、門閥觀念這麼濃烈，連農具、器用、口音、飲食都統一不了，要統一文字又是何等艱難！在其它文明故地，近代考古學家遇到最大的麻煩就是古代文字的識別，常常是花費幾十年才猜出幾個，有的到今天還基本上無法讀通，但這種情況在中國沒有發生，就連甲骨文也很快被釋讀通了。

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