從北京回來好幾天了，我還沒有擺脫那樣一種夢的狀態。我的思維非常清晰，但心的深處卻浮著一層夢，怎麼也無法擺脫的夢，把我與現實隔開來了。到北京這麼幾天，我覺得自己清醒了許多，可清醒之後又跌進了更大的糊塗。空氣中盪漾著一種氣息，帶有肉感意味的氣息，我感受到了那種氣息。這是一種呼喚，一種牽引，一種誘惑。要抗拒它你必須為自己找到充分的理由，否則就得跟著走。我忽然意識到“跟著感覺走”是一句多麼聰明的話，又是一句多麼無恥的話。除了幾個敏感部位，感覺又能把人引到哪個方向去呢？可是，這個世界還有什麼比這更真實的東西嗎？時代變了，我變不變？別人都輕裝上陣了，朝著幸福的道路上迅跑，而我還在原地徘徊。巨大的潮流湧來了，我感到了腳下的土地在震動，不，不止是震動，簡直就是地動山搖，我自巋然不動？只有跟上潮流，才有希望。我意識到了自己的血液中流淌著一種異質的東西，這是一種情感本能，使我與潮流格格不入，我曾為之驕傲，可這驕傲越來越堅持不下去，也越來越令人懷疑了。沒有人願意理解，包括董柳，包括許小曼。只有在夜深人靜中，自己面對著想象中那些逝去的聖者的亡靈，在虛無的空間充實地存在著的亡靈，我才感到了溝通的可能。我把自己設想成一個追隨者，在追隨中才有了找到歸宿的感覺。我看不起那些豬人狗人們，有一次我注意到馬廳長上樓的時候，袁震海正從樓上下來，就在樓梯上停住了，側著身子站著，在馬廳長經過的時候行了個注目禮。後來我發現這是辦公樓的一種慣例，我以不屑的口氣把事情跟董柳說了，董柳說：“他要你看得起幹什麼，他好房子住了，鈔票口袋裡揣了，開車到處跑，你還看不起他？”董柳看問題就這麼俗，這麼實在，可細想之下，俗也有俗的道理，什麼都沒有的人憑什麼去看不起什麼都有的人？他那麼在乎你看得起看不起？豬人也好，狗人也好，那只是一種說法，另一種說法就是精明的人，能幹的人，適於生存的人。而關注人格，堅守原則，自命清高那也只是一種說法，換一種說法就是無能的人，跟不上時代的人。辯證法真是奇妙無比，它給人選擇說法的自由。道理總是可以反過來講，什麼都是相對的，認識到這一點我陷入了極大的惶惑。於是價值論的真理只是一種幻想，於是我珍視的那些東西也只是一種說法，在瞬間就可能慘遭顛覆，而且已經被自己昔日的同學，那些曾在國歌聲中含淚狂吼的同學拋棄。當犧牲和堅守都只是一種說法的時候，犧牲就變得意義曖昧。在很多時刻我似乎已經下了最後的決心，要拋開一切，輕裝上陣，投入生存的競爭。可這樣想著又把自己嚇著了：“那樣我是誰呢，我還是個知識分子嗎？”趕緊縮了回來，把那些想法關在心靈的大門之外。我自我欣賞地品味著想象中的門在關上的瞬間發出的那“砰”的一聲震響。

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