安德烈回到座位上，臉上毫無傷感的殘痕。他對我有所失望，有一點兒悟到他的捨命陪君子風險很大，因為他陪的這位很可能不是君子。但他想開了，他的營救包括容忍被營救者的劣習，以至最終糾正這些劣習。

我說我也去去就來，同時馬虎地指一下洗手間方向。

這時是場間休息。臺上的六個樂手到臺下來了，飲著什麼。我在走廊上碰到六個樂手中的一個。他也是長長一根馬尾辮，抽大麻或白麵，臉色與里昂接近。我上前同他搭訕。他兩腿是美國大兵式的稍息，雙臂交叉抱在胸前。姿態不是鬆懈的，但他的態度使他這副身姿十分懈怠。里昂卻是把全副生命力都凝聚起來，擰成他挺秀的脊椎。與里昂的專注相比，他是渙散的。總之，他的外表與里昂正相反，但我卻感到里昂透過他淡灰的眼睛打量著我。我的一隻腳提起，腳掌抵著腳，兩手鬆松的，手心也貼著牆。我們倆像站立地躺著，如同在海灘上無任何防禦地閒搭上的伴兒。他和里昂什麼都不同，除了他們的實質，就是那種“梭羅式自由”（梭羅即HenryDavidThoreau．美同十九世紀著名散文家和思想家），所謂的絕對的自由，他們都對自己本性中徹底的自我忠實毫不感到羞恥。我的話就是談些對爵士一知半解的感想，賣弄的那點兒東西是里昂那兒來的。我們的姿態是很搭訕的。我發現自己越來越喜歡跟乞丐、流浪者、街頭藝人搭訕。還有輕度精神病人，我碰到他們，總忍不住和他們搭幾句，逗逗他們，如同逗一個說夢話的人。他們千般百種，有一個相同點，就是他們中的誰都不打算救我。我居然跟這個音樂家交換了電話和地址。但我知道我很快會忘記它是誰的電話和誰的地址。

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