——嚴歌苓小說《扶桑》中的情結分析

繆麗芳

【內容提要】

本文嘗試用原型理論解讀《扶桑》，分析雌性、母性在人類學上的意義，以及與此相關的作者的創作動因，希望能從更深處開掘出《扶桑》的人文意義，並試圖尋找華文文學研究的另一種思路。在這裡，雌性不僅作為分析的物件而存在，它還是人類的心靈與生存狀態的一種啟示。

【關鍵詞】雌性；容器；原型；情結

從社會和歷史的角度看，《扶桑》敘述的似乎是關於妓女和華工屈辱的血淚史，從心靈與情感的角度看，《扶桑》展現的是一段愛與被愛相糾纏的異國情緣。然而嚴歌苓所關注的不僅僅是一種生存狀態，而是試圖探入到無意識的深層，在一種非常的狀態下把人的靈魂放到極限中去拷問。她曾說，她的寫作，想的更多的是在什麼樣的環境下，人效能走到極致，在非極致的環境里人性中某些東西可能會永遠隱藏。她沒有寫“運動”，而只是關注人性本質的東西，所有民族都可以理解，容易產生共鳴。《扶桑》也同樣貫徹了她的這一創作態度，它不僅僅是反映了異質文化的衝突，或是客觀地描述和記錄一段歷史，也不是在進行控訴和揭露，而是呈展了古遠的綿延至今的“雌性·母性”情結。一些被多數人忽視的殘片與粉末在這裡重新建構，折閃出動人心魄的光華；一些被人注意到但淺嘗輒止的人性深處的幽思，在這裡得到透徹淋漓的闡釋。

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