俗語道得好：欲知心上事，但聽口中言。春華在毛三嬸面前，所說的這一番話，未免大大地留著痕跡，她送春華去後，也不上機織布，也不下廚房燒火，兩手抱了膝蓋，斜著身子坐下了，望了牆壁上懸的一盞燈，只管發呆。過了約莫有一小時之久，外面的半截門，“卜通”一聲的響著，接著就有人豬一般的哼著，毛三嬸知道，這是他丈夫毛三叔回來了。

毛三叔究竟是怎樣一個人呢?這裡可以介紹一下子：他並不姓毛，也是姓姚。不但是他姓姚，這一個村子上的人，全數姓姚，不帶別姓的。江西有多數地方，是帶著這濃厚的封建色彩，來組織鄉村社會。一個村子裡，只有同姓來居住，縱有別姓一、二家住著，受著多數人的排擠，什麼也感到不便，他也只好住到自己同宗的村子裡去。因為如此，每個村子裡，都有一個祠堂，和一所村廟。祠是供祖先的，廟是供神佛的。而神佛也離不開土地，財神，文昌，關公幾位。在這幾位神佛上研究一下，可以知道鄉下人的思想是怎樣。這是治鬼神的，見得他們有組織。至於治人事的，當然更要進步。大概的說，每個村子裡，至少有兩個統治者，一個是管人事的，由相公當之，資格是舉人，副榜，秀才之流，萬不得已，童生也可以。但是必定是讀書作八股功夫的人，另一個是治族事的，由每個村子裡年高輩長的人來擔任。他們雖不必有什麼選舉的形式，然而對族外有了事，必定人人來請教相公：對族內有了事!人人必定來請教族長，也就等於公認了：但是一個族長和一個相公，決計不能擔任全族三五百人或者二三千人許多雜事，如甲家丟了一隻雞，乙家欠人三個月利錢，這樣的小事，都要出來處理．也不勝其煩。於是在統治者之下，在全族裡總需要幾個為人直爽．能說，或者能跑路，有閒工夫的人，來幫助一切，而毛三叔就是一個。這種人，在全族裡，雖沒有什麼地位，但是遇到相公族長許可了他處理事情時，在那一件事一個時間裡，他和相公族長無二。所以在平時，村人也不妨給一點小便宜他得著：毛三叔為了常可以得小便宜，終年只管理他私產三十來棵桔子樹，田裡工作，如栽禾，耘草．車水，這一些上曬下蒸的苦事，完全不管。每日只是到三湖管上水酒館裡去吃酒閒坐。有錢就到財神廟賭攤上去押單雙寶：每到夕陽西下，他喝得兩張臉腮如關公一般，東歪西倒，走了回來．逐日如此。這行為太令人注意了，所以前後十里路，無人不知毛三叔。為什麼叫毛三叔呢?他小名叫三毛伢仔．一直到十八歲．才取了個大名叫天柱。但是人家叫他三毛伢仔，不叫他姚天柱：到了他娶了毛三嬸了，有些人不便叫他小名，就順了比他晚一輩的人叫．叫他毛三叔。好在他的輩分極大，這樣叫，決不上當。平輩或長一兩輩的人很少很少，只好拗著口叫他天柱了。毛三叔雖是好酒又好賭，生平卻不講歪理，若是自己錯了，老老實實，就認為自己錯了：因為肯認錯，大家對於他的感情，都不算壞=只有他的老婆毛三嬸．每晚陪了這樣一個醉鬼睡覺，心中大不舒服。而且他白天又多半是不在家。

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