和尹平認識，是在一九八○年北京電影製片廠辦的一期學習班裡。那時湛容、萬隆等人雖然已經寫過長篇，但並沒有像後來這樣著名；畢必成是我們的組長，大家彼此彼此，都是學員。時令正值春天，“實踐是檢驗真理的唯一標準”的討論也在熱烈進行，知識分子都沉浸在解放感之中。在藝術上，我們似乎還處在一種“脫毛”階段；我們的翅膀都還沒有展開，都還沒有對未來我們將經歷些什麼事有所準備。從窠裡仰望天空，空間是已經夠廣闊了。以後，各自作了各自的探索，各自有了各自的甘苦，各自遇到過各自的幸與不幸，但畢竟各自都寫出了各自的作品。

我們一別十一年。雖然有過書信來往，因為都忙著自己的事，也並不頻繁。偶爾，在報刊上看到尹平的作品，如見故人，總是注意的。今天，他又出了一本集子。十一年中，他竟也“兒女成群”了。集中讀了他給我寄來的幾篇小說，首先有一種別有一番滋味在心頭的感受。

如我這樣的人，情節的大起大落，故事的曲折複雜，已經難以吸引我了。本身就經歷過這樣的事情，倒是想在書中尋找小橋流水、豆棚瓜架的平靜生活以撫慰自己，並且讓我知道，世界上還有另一種人在過另一種生活。尹平似乎正是在向這種淡雅的境界開掘。寫英雄並不難，構思出離奇的故事也比較容易，難在從凡人小事中挖出悠遠的或驚心動魄的題材。這就是契弗所以被人稱道的原因。歷史的經驗告訴我們。干擾人類正常生活的，除開生態破壞、天災地震等等不可避免的意外事件，人為的因素，莫過於戰爭和政治運動了。如天可憐見，我們中華民族再別搞自己整自己的政治運動，那麼留給將來文學家去寫的，大約也只剩下尹平現在所寫的這類題材了。人類之幸運，也是文學之所幸。我以為文學就應該正常地反映人類的正常生活。戰爭和政治運動雖然創造出許許多多偉大的文學作品，可是我寧願文學史上沒有這些偉大的作品。“傷痕”也好，“反思”也好，又何必呢？“傷痕”不說已明，即使“反思”也不是好事情。如我這一代的作家雖然還在“反思”著，我想我們大概也是為了今後不再“反思”吧。

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