——《穆斯林的兒女們》序

查舜現在雖然已經穿上了西裝，可是給我的印象還彷彿他剛剛從田裡走來。

他考上魯迅文學院去北京學習之前，到我家來告別，說了一件使我很感動的事：他揹著行李已經走出了村子，他那身體孱弱的妻子，拿著一雙單鞋急急忙忙趕來，跟他說，現在天氣熱了，穿膠鞋磨腳，要他把布鞋換上。這是一個很小的細節，在別人聽來也許平凡得不能再平凡，但卻把我一下子帶入一個古老而蒼涼的意境：蓬門柴扉，妻孥翹望，遠行的學子隱入蒼茫的炊煙之中；這裡有家人眷眷的心，有壯士對未來的憧憬，而一切又都給人一種不確定感，似乎埋伏著一個懸念。當時，我只泛泛地說了一些鼓勵的話，叫他不要急於事功，多學點知識等等。說的人勉強，聽的人不痛不癢。以後的兩三年裡，大部分時間他在京就讀，也有實習假回故鄉來體驗生活、從事創作，除了見到的《延河》《朔方》《天津文學》《民族文學》等刊物上他的幾個有些追求和探索的短篇小說之外，他好像沒有什麼較大的建樹。我有時也有些納悶，八二年他的中篇《月照梨花灣》在區內外引起過反響，這段時間，是所學的課程太重，是在集中時間讀書，還是他創作上遇到了什麼苦惱？但今天，他竟忽然拿出一部長篇來了。

我閱讀的當代文學作品不多，僅我視野所及，查舜的這一部小說，大概可說是我國當代文學中第一部由回族作者寫的正面反映回族人民生活的長篇。我不禁為他高興，為他的妻子高興，為他的老父高興，也感謝人民文學出版社的編輯。按美國著名編輯薩克斯的說法，出版的第一個原則就是溝通思想。那麼，查舜這部長篇小說的出版，就使一個古老而偉大的民族——回族與中華民族其他各民族，尤其是漢族之間的思想溝通上，新掘了一條細小的、但又是會不斷地涓涓暢流的渠道。

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