國文兄打來長途，說他有位朋友辦著一份雜誌，請他約些名人寫點有關廉政建設的文章，並說張潔、葉楠、曉聲等都寫了。有了那些名家談廉政，我就沒有什麼話說了，因為我肯定同意他們的意見。不過，由於我呆在遠離北京的“老少邊窮”地區，倒經常能接觸到許多最普通的老百姓，不知怎的，也許我是井底之蛙，一提起“中國國情”、“中國特色”，我首先想到的就是他們，彷彿他們比東南沿海及中原大城市的人更能代表“國情”和“特色”。這些人，我也不能說是“群眾”。因為如我把他們稱為“群眾”，他們的看法就成了“群眾意見”。這太嚴重、太政治化，我這篇短文承擔不起。想來想去，只好把我接觸的這批人叫做“土著”。

中國“土著”對於廉政的看法，的確與報刊雜誌上登的觀點很不相同，也頗有趣。據我聽來，大致可分為這樣幾類：

一類，只注重看領導人或官員的個人生活作風，所謂“生活作風”，因為土著們本身的生活就極簡單，所以也僅僅是看吃、穿兩項罷了。比如，這個官員平時吃得很清淡，只愛吃家鄉飯，最大的奢侈不過是來碗紅燒肉，穿的衣裳打著補丁，生平不愛錢，甚至手連錢都不碰，那麼，這位領導人或官員即使把這地方治理得民窮財盡，冤獄遍地，土著們評論起他來都會一致稱讚，不管他辦了多少壞事，糟蹋浪費了多少人力物力，土著也認為他是“好心辦了錯事”，不但會原諒他而且仍十分崇敬，離任時或逝世後，還會一把鼻涕一把眼淚地對他依依不捨，萬分懷念。在土著的心裡，“廉”和“政”是分開的。

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