相比《武經》來，《道經》這本書卻是玄了很多。

通篇都是一些玄之又玄的大道理，而且大多半都是講道德，戒律。告誡如果是修道之士，要如何心無雜念，不能生出歹心來，還要遵守各種戒律，如忠君，愛國，不亂傳法，不顯露仙術，不為非作歹，還有許多因果報應之類的東西。

洪易對這些都略過不看。因為他知道，古老的道家仙術，都沒有這些東西。這些戒律，道德之類的，都是道派為了依附皇權，而參雜了讀書人道理進去。

讀書人的道理，洪易都讀得滾瓜亂熟了，也不用去複習，他現在要看的，是古老道家仙術修煉的精義。在他看來，這些道德，戒律都似是而非，和正統的經義有差別，讀了也沒有什麼效果，畢竟是參雜的四不像。

書讀得多了，自然就會去掉粗枝大葉的部分。所以洪易看書看得很快。

“咦，寶塔觀想出殼法？沐浴，經手，唸經文？咒語？手勢？這些方法，就能夠定住心神？然後神魂出殼？”

就在洪易一目十行的觀看下去的時候，突然，一篇佔了很長篇幅的修煉方法印入了他的眼簾。

文中記載的修行之法很複雜，名為《寶塔觀想出殼法》。

是把神魂出竅的方法，首先是要沐浴，整潔身體，然後靜坐，唸咒語，捏手訣，等待自己的心側底靜下來之後，再觀想有七層極高的寶塔，而自己一步步蹬上去，在最高層突然一躍而上。神魂就離殼了。

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