西琳和讓娜正圍前繞後地幫著夏潯換衣裝，劉玉珏舉步走了進來，夏潯一見，便向西琳和讓娜頷首示意了一下，兩女會意，連忙退下，夏潯便向劉玉珏問道：“怎麼樣，瞭解到了些什麼？”

夏潯此刻的穿著打扮，都是一副西域風格的穆斯林裝束，雖然還沒打扮完畢，已經很有那麼幾分味道了，看慣了他頭戴烏紗身穿公服的裝扮，忽然再看見他這副模樣，劉玉珏覺得很有趣，他著意地打量了夏潯幾眼，笑道：“國公爺，若是再掛一部長鬍子，染白了，儼然就是一位德高望重的阿訇了。”

夏潯這些天在嗩南、昆季等將領的陪同下，巡視了敦煌防務。由於敦煌軍民合一的特點，不可避免的要同許多世家大豪打交道，而這些世家豪門又與回回教有著相當密切的關係，或者他們本人就是清真寺裡擔任著重要職務的，因此，夏潯與西域第一大教清真教也就有了非常密切的接觸。

前幾日，夏潯在沙州政要的陪同下拜訪了本地最大的清真寺，這座清真寺同時管理著青海、甘肅、寧夏以及哈密、別失八里等一帶所有清真寺的教務，是該教在西域最大的教宗。

寺裡的大長老是一位很健談的長者，他陪同夏潯時，隨口向他談起清真教傳入中原的經歷以及回教之名的來歷，說唐永徽二年，哈里發奧斯曼命賽以德宛葛思出使中土，唐高宗問他：“汝教何名？”宛葛思便答：“伊斯蘭”。這伊斯蘭是阿拉伯語，意思是順從。順從安拉旨意的人即順從者，穆斯林則是對伊斯蘭教徒的統稱，也是阿拉伯語音譯。唐高宗說：“我方人氏不曉此言，請說漢語。”宛葛思便又回答：“回回教。”

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