查文斌想起的這件事，不得不提起一個人，那就是我的外公徐魯班。

我的外公出生於二十世紀三十年代，那是一個讓中國人一輩子都不願意忘卻的年代：飢餓、天災、兵亂、日寇，這些有些黑暗的字眼全都出現在外公的記憶裡。

外公祖籍浙江金華，是金華下面一個小縣城浦江人氏。

外公是出生在去浙西北逃荒的路上的，出生時候就被父母放在一對稻籮裡挑著，硬是走了幾百裡地，逃到了當時還是相對封閉的浙西北。因為這裡地處山區，尚有很多未被開發的荒地和大山，農民有了地，就可以有糧食。有了糧食，就有了活命的本錢，也就可以停留下來，從此外公便在浙西北這個叫作洪村的地方紮了根。

徐魯班這個稱號是源自他的一項手藝：木匠。

我的太外祖母是個非常有遠見的女人，她認為自己的兒子將來必須要有一技之長用來養家餬口。洪村裡頭有好些人都是從金華逃難過來的，裡面有一批人師承了金華當地一項絕活：東陽木雕，當初的外祖母也是打算送他去學木雕，不想外公對那小小的刻刀完全沒有興趣，反倒是喜歡上了更加笨重的刨子和斧子。

就這樣，外公透過木雕這個細活成為了一名木匠。因為他學過木雕，所以打的傢俱比一般木匠要精細很多，加上也有些刀工，也就成了當地小有名器的木匠師傅了。

文革前面的那段日子裡，打傢俱的人日趨減少，反倒是三年自然災害餓死了一大批，很多人用條草蓆一卷就給埋了。那段時間裡傢俱的生意接不到，但是卻陸續有人來定做棺材，外公打的棺材厚實也莊重，雕龍刻鳳鎏金畫仙樣樣精通，久而久之找他來定做棺材的越來越多，他便索性就當了一名專門打棺材的匠人。

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