在道教的護衛神中，有一種專門用於鎮守道觀山門的天神，總計有四位，其中一位便是朱雀。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這句話，但凡是提到道教，都會有人背出。“兩儀”就是“陰”和“陽”。道教認為太極動生陰陽，天地不過一陰一陽而已，但在“陰”和“陽”內部仍然存在陰陽互動的作用，還是會繼續演變，總計會有：太陽、太陰、少陽、少陰四種變幻。所謂陽中有陰，陰中有陽，陰陽互包，太極也。根據這四者運動的方向，南方就是朱雀，這種四象運用在建築上多是風水學，一般是“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”，也叫做左活、右通、前聚、後靠，極少會出現形象具體的四象神獸，只有青城山天師洞前有這樣一座神殿，以四象為神，鎮守山門。

《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。加上之前塔中出現的辛饒蓮花生圖，查文斌越發覺得這其中的關係大有可能是他推斷的那樣。

關於哪種宗教是正統的說法爭論由來已久，無論是儒釋道還是西方神教，糾其傳說和起源進行對比，人們會發現它們雖然源起不同的種族和地域，文化背景也各不相同，但是它們互相之間的相似之處又有太多太多，就和那個既簡單又複雜的“卍”字元號一樣，這讓人不禁有太多的遐想空間。

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