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第九卷 最道第二部 第382章 驛站裡的燭火

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殭屍的成因有很多種,對應化成的殭屍同樣也有很多種,但萬變不離其宗的是這些殭屍都糟了橫劫或者枉死之人死去後,其餘孽未盡,心存憾意,異致死後起屍去完成邪惡人生的餘孽,特別是餓死的最容易因為身體的不能而導致其起屍後驅尋找食物,有些吃些雞鴨豬羊之類的牲畜,有的則直接要喝人血。

我們常說起屍具有五種型別:第一類叫做膚起,第二是肉起。這兩種型別的起屍,是由其皮或肉起的作用。第三種叫做“血起”,此類起屍由其血所為。這三種起屍較易對付。只要用刀、槍、箭等利器戳傷其皮肉,讓他的血液外出就能使起屍即刻倒地而不再危害人了。這三種也是比較常見的,尤其是在殯儀館或者醫院的太平間嚐嚐聽到封閉的空間裡有腳步聲多半就是這種。

第四種叫做“骨起”,即導致這種起屍的主要因素在其骨頭中,只有擊傷其骨頭才能對付,而且這種殭屍的骨頭通常都是堅硬無比,普通器物難傷其分毫。所以,道士們就採用桃木這類能夠辟邪的東西進行收服,效果會比利刃好得多。

第五種則叫“痣起”,就是使他變為起屍的原因在於他身上的某個痣。痣這種東西分先天和後天,那種從孃胎裡就帶出來的痣是有特殊原因的。人在上輩子還有什麼事沒有完成,想帶到這輩子來繼續做,但是又怕自己忘記了,便帶了一個痣作為記號。如果這輩子沒有完成上輩子的心願,那麼兩世的積怨形成的起屍是最難對付的一種,痣就是這個殭屍的命門,沒有擊中他的痣之前都無法降服。查文斌所在門派中有一代師祖就是死於痣起的殭屍之手。

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