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第五卷 湘西煉屍人 第一章 春節雙雄會

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魂兮歸來!東方不可以託兮。

長人千仞,惟魂是索兮。

招魂一事,在中國起源很早,一直可以上溯到周朝時期。中國古代沒有前身、後世的觀念,也沒有天堂、地獄的觀念,只有靈魂不死和神鬼觀念。中國古代所說的幽都,與地獄的性質本不相同,幽都指地下空間的世界,而地獄則是靈魂接受審判、處罰並轉世重新發配的地方。

只是後來佛教傳入中土,地獄天宮這種具有現實投影具象的說法,才逐漸流傳開來。

在中國古代的哲學和世界觀中,認為人出生而具有靈魂,死後靈魂不滅,而是脫離肉體獨立存在,至於歸處,眾說紛紜。此外,不僅人有靈魂,其他自然物也有,比如山有山神、水有水神,世界各物,莫不如是。多神教是原始宗教的一個特點,但是並沒有很好的凝聚力,所以後來流行於世的宗教,大多都是單一的主宰,認為世界上有神,但有且只有一位。

上面的這些宗教之事,暫且不提,說說給朵朵召回地魂一事。

朵朵死去已有一兩年的光景,天魂消散殆盡,人魂在我胸前的槐木牌中溫養,唯有地魂,遊離於世間。我不知道怎麼解釋地魂到底是個什麼東西,它是一段記憶,是一種學識,是一種標誌朵朵存於世間的重要所在,有了它,朵朵就能夠避開每個月初一十五的陰風洗滌,不需要藉助外力,就能夠自我修行,獲取平靜,修煉日久,甚至可以口吐真言,行走於陽光之下,而無畏懼,恍如陸地神仙。

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