“肉屍？你也知道肉屍？”吳道明詫異道。

寒生微笑不語。

吳道明嘆了口氣，說道：“肉屍究竟起源在哪兒，大概沒有人知道了，然而在民間流傳則已經很久了，漢代的大風水師京房的書中就曾提到過，吳某六十年來，也只是在抗戰時期的湘西山區見過一具，是個女的。

寒生，你知道人要死的時候，呼吸停止，身體內臟器官慢慢衰竭時，這將死未死之際的彌留狀態叫什麼？”

“是中陰身嗎？”寒生回答道。

“正是，這是佛教的說法。”吳道明望了一眼無名師太。

師太澀澀一笑，說道：“佛門《俱舍論》說中陰身有五個名字，分別是：意生身、求生、食香、中有、起。《大毗婆娑論》曰，人死之後七七日間為中陰。”

吳道明接過來說道：“因此民間都有在人死後七七日內設齋供養做佈施的風俗，此時，人的器官先從心臟停跳開始，之後是肺、肝、脾、腎、胰腺、胃等逐漸壞死，最後是子宮，可維繫一個月左右，此時胎兒還有存活的。當然，墓穴的風水不好或者停屍在常溫下，腐爛的就很快了。

此階段，如果由於死者積怨難消，再加上親友或是仇敵的干擾以及採用藥物使然，就會使中陰身發生變異。唔，大概有十八種變異吧，肉屍就是其中的一種。”

“肉屍都有什麼特點呢？”寒生問道。

“肉屍存活期為四十九天，深夜亥子時，此刻陰氣最盛，可出來活動一個時辰左右，吃些東西，有思維和情感，時辰一過，便要回到宿主的體內了。”吳道明接著解釋道。

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