黃老四廢話完了，就輪到師爺登場。師爺裝模作樣的清了清嗓子，就說：“咳咳，事情是這樣的，線索來自我當初臨摹的一幅壁畫，這件事林羽也知道，也就是在那裡麻雀裝神弄鬼的嚇唬我們。”

我一聽他說起這一段，心裡立刻明白過來。當初在秦嶺的時候，確實發現一副壁畫。當時師爺感覺這幅壁畫十分奇特，便臨摹下來。但是我一直以為是這老傢伙犯神經，沒想到還真是一條線索。

師爺繼續說道：“後來老夫把這幅壁畫發給我一個老夥計，讓他找人鑑定一下。也就在前幾天，結果出來了。壁畫上的人呈給皇帝看的就是一枚銅鏡，而那個皇帝不是別人，正是秦始皇。”

我心裡哦了一聲，當初我還以為那人是劉邦來著，看來是我看錯了。如果壁畫上的人是秦始皇，那麼這枚銅鏡豈不是在秦皇陵裡了。我把自己的疑問說給師爺聽，師爺笑著搖搖頭。

“關於銅鏡的去處已經沒有必要追究了，我那老夥計給我講了一段歷史資料，直接指明瞭線索的地點。”

“哦？哪一段？”

師爺說道：“這段歷史比較隱晦，雖然也是正史，但是記述的卻顯得很混亂。司馬遷在他的《史記》一書中，對九鼎的記敘，就有出入，前後不一。如：在周、秦二‘本紀’中說，秦昭襄王五十二年，也就是公元前255年，周赧王死，秦從雒邑掠九鼎人秦。但在《封禪書》中說，周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。也就是說這鼎消失不見了，這豈不是自相矛盾。司馬遷之後，東漢的著名史學家班固，在其所著的《漢書》中，對九鼎之下落，採取兼收幷蓄之法，收錄了司馬遷的上述兩說，同時，又補充了一條史料，說是在周顯王四十二年，即公元前327年，九鼎沉沒在彭城，也就是今江蘇徐州的泗水之下。後來秦始皇南巡之時，派了幾千人在泗水中進行打撈，畢竟是江水滔滔，無從覓處，只得徒勞而返。

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