《金剛經》全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》,又稱《金剛般若波羅蜜經》,此經以一實相之理為體,以無住為宗,以斷疑為用,以大乘為教相。
朱晨逸雖說是道門弟子,可他所學駁雜,無論是南洋的降頭,還是苗疆的巫蠱,或者是佛道兩家的典籍,均有涉及。他一聽智清老和尚誦出《金剛經》不由的側耳傾聽。
這不聽還好,一聽手中的動作立時一緩,茅山諸位弟子亦是如此,智清老和尚誦經聲一起,茅山諸位弟子眉宇間也出現掙扎,迷茫的神色,只聽智清老和尚繼續唸誦:"諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心!所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若溼生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者"朱晨逸聽到此處,心中思潮起伏,騰然想起昔日修道之時發得鴻願:得道成仙。現下,一想起zì己為俗事纏身,為情所困,為了報仇更是不惜殺上茅山派,令其血流成河,心中立感愧疚萬分。
這時,又聽得智清老和尚繼續在耳邊念道:"佛告須菩提:'如是,如是!若復有人得聞是經,不驚,不怖,不畏,當知是人甚為希有如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故?我於往昔節節支解時,若有我相、人相、眾生相、壽者相,應生嗔狠'"
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