羊皮書被翻譯成漢文，然後小鬍子又把這些古文轉變為白話文，我看的就比較直觀了。其中很多零星的資訊，我大概歸納了一下，重要的一共兩點。

第一個要點，和宗教信仰有一些關係。党項人建立西夏以後，他們從一個居無定所的遊牧民族變成了版圖穩定中央集權的國家，和當時文化最先進的宋接壤。西夏的文化受到了周邊國家的很大影響，尤其是宗教，雖然党項人很多本民族的風俗習慣被直接或者變相的保留下來，但其中最重要的宗教問題卻發生了巨大的變化。

在建國之前，因為種種原因，党項人無法接觸吸收當時占主導地位的例如佛教，道教，伊斯蘭教等宗教，他們信奉苯教以及原始薩滿教。建國之後，佛教，特別是藏傳佛教迅速取代苯教，稱為西夏傳播最為廣泛的宗教，西夏皇族的絕大部分成員都是佛教的忠實信徒。

和歐洲那些政教合一的國家不同，西夏人對待宗教的態度還是比較大度和開明的。佛教在西夏佔據了主流的地位，但是一些其它的宗教並沒有受到排斥。比如說，西夏開國皇帝的太子寧明就沒有信奉佔皇族信仰正統的佛教，他熱衷於道教，跟隨一個叫做路修篁的道士修習過辟穀術。

我看到這裡的時候，心裡就有一點點疑問，而且對羊皮書中的內容真實性有所懷疑。從那個時候到現在，好幾百年過去了，如果這兩卷羊皮書不是嚴謹的史料的話，那麼這裡面的內容就很可能是一些野史。野史只能聽聽，但是絕對不能信。

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