“這是個字？”我很意想不到，因為那兩團血跡怎麼看都無法跟文字聯絡到一起，中國曆代比較盛行的文字型我雖然沒有研究，但至少看過去就能認出這是不是字。

“是個字。”趙英俊對我和多吉道：“但不是中國字，是古朝鮮文。”

“你確定沒有看錯？”我更加意外，一隻狐狸臨死的時候留下字，這本來就夠離奇了，不過還是可以以這隻狐狸通靈了為理由解釋一下，但如果它不僅留了字，還是外國字，我想不出什麼合適的理由，只能認為這是瞎掰。

“確實是。”

朝鮮和日本距離中國最近，在文化上受中國的影響很深，但單從文字上來講，他們之間的出入就很大，日本文字借鑑了部分漢字還有一些偏旁部首，所以一直到今天，對完全不懂日文的人來說，還能從日文裡看到很多熟悉的漢字。而朝鮮文跟漢字的區別就非常大了，在朝鮮的歷史中，他們的文字和漢字完全兩碼事，但某些歷史時期裡，漢字也是可以通用的文字。

古朝鮮文字在今天被朝鮮稱為神志文字，因為他們研究認為，古朝鮮文字是一個名叫神志的人首創的，關於神志創字還有一段完整的傳說，不過這個傳說明顯是在模仿中國的倉頡造字的傳說，只是朝鮮人始終不承認而已。他們固執的認為，神志這個歷史人物乃至他創造古朝鮮文字的事情是真實存在的，神志所處的時代是朝鮮半島的“檀君”朝鮮時期，在檀君的陵墓裡，有一個專門擺放石像的區域，這個石像區內東首的石像就是神志。

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