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正文 第22節

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我在看正史的時候,在《舊五代史——周書十》中見到了陳摶老祖的記載,書中說:“(陳摶)慨然有塵外之趣,隱居華山,自是其名大振,世宗之在位也,以四方未服,思欲牢籠英傑,且以摶曾踐場屋,不得志而隱,必有奇才遠略,於是召到闕下,拜左拾遺。摶不就,堅乞歸山,世宗許之。可見,陳摶隱居之時,極受周世宗重視,而陳摶堅決不出世,最終做出《無極圖》、《太極圖》、《先天圖》等神著,並把《周易》的研究推向了前無古人後無來者的高度。

史載,陳摶河南鹿邑人,居於洛則為洛人,隱於華山則為華人,難道陳摶老祖就是我的祖宗?

不是吧,那我不就是神仙的後代了?

我趕緊問老爸道:“陳摶老祖是咱們的祖宗?”

老爸怔了怔說:“沾親帶故,但嚴格意義上說,不是,他是咱們祖宗的族伯父,也就是義山公的伯父。世人一直對陳摶老祖的祖籍多方猜測,多方考證,得出了幾十種結論,事實上,他的祖籍就在潁水河畔,是我們那裡土生土長的人。”

老爸頓了頓,又接著說:“陳摶老祖有個師父,叫麻衣道人,麻衣道人才是麻衣道派的鼻祖,中國歷史上最有名的相書——《麻衣相法》就出自他的手筆。只不過,麻衣道人的能力有限,《麻衣相法》所述也有限,陳摶老祖學究天人,他就在《麻衣相法》的基礎上又汲取了當時天下諸道派之長,重新補充了《麻衣相法》。咱們的祖宗義山公聰明伶俐,又喜好方術,陳摶老祖就把義山公收為嫡傳弟子,把補充後的《麻衣相法》傳給了義山公,而義山公天資聰慧,精力驚人,竟然倒縱千餘年,追溯至先前時代的方士名家,一一研究,並結合陳摶老祖傳授的道法,推陳出新,最終寫成了一部曠世奇書——《義山公錄》!”

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