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第一卷 第四章 小明你好嗎

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“孽由心造,心力大,孽力亦大。心隨孽轉,造就何等地獄與汝受。各人孽不同,造就不同地獄,風施主今日作孽,便造地獄困來苦受,身又痛、心生惱,能無懼乎?”

尼鳩多上人佛口蛇心,說著說著,人已欺近風飛凡身前。

風飛凡笑道:“對極了,對極了,心隨孽轉,造就何等地獄與汝受,當日‘喇嘛缸門’被逐出‘布達拉宮’,‘紅教’一系僧人流落中土,受盡風霜,孽債苦地獄,如此苦,如此地獄,自有孽生,敢問上人一句,孽由何來,苦源何處呢?”

只見原來一臉慈仁的尼鳩多上人,臉龐立時變得鐵青,隱現殺機,這番羞辱的話教他內心又激動又憤怒。

喇嘛是西藏語。喇,意思是“上”;嘛,意思是“人”,合起來便是上人,意即高僧。

西藏的出現,源於佔國“吐番”,這個古老國家一再分裂、消滅,最後稱為“土伯特”,共分四區,前藏稱為“藏”,後藏稱為“衛”,合稱就是“西藏”。

喇嘛教主八思巴曾被封為蒙古國師,從此領導僧侶,一律穿上紅色袈裟,並允許娶妻生子,因之稱“紅教”,亦為日後“喇嘛紅門”的最初源頭。

風飛凡一語中的,諷刺譏笑尼鳩多上人的“喇嘛紅門”,因造孽而流落中土受罪,自有其源由根據。

原來自“紅教”抬頭,掌握了西藏政治權力,生活日漸糜爛,“紅教”自然日趨腐敗。非但沉迷酒色,更勞役藏民,漠視人民艱苦生活,愈來愈令百姓討厭。

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