道教源遠流長,可追逆至遠古之三皇五帝。
又有人云,商周年間,周武王興師伐紂,命姜子牙為三軍統帥;與通天教主交戰中,請得老子一氣化三清,創立道門,故道家尊元始天尊、太上老君為教祖。
一千二百年後,東漢蜀人張道陵始刨“五斗米教”,為人書符、唸咒以捉鬼。降妖,祈雨、消災治病,甚是靈驗,鄉民從之者甚眾。民間相傳手持桃木劍,捏訣步罡,捉鬼降魔的張天師便是張道陵之形象;當時,張道陵便是於青城山麓設壇講道,被後人尊為天師。
故魏晉南北朝之後又尊道教為“天師教”,尊張道陵為道教之鼻祖,由此正名為道教,雖金元后道教分為正一、全真兩派,江湖武林中又崛起武當、龍虎山兩家武林門派均稱道家,然仍無不尊張天師為本派鼻祖。
青城山腰混元頂下的峭壁間,沿壁有廊可通,赫然一座道觀——常道觀,又稱天師洞,便是當年張天師設壇佈道之處。常道觀的主殿為三皇殿,重簷迴廊,雄踞高臺,氣勢宏偉;殿內供伏羲、神農、軒轅三座高逾兩文的金身塑像,兩旁靈官、降魔護法手中高擎法器,面目猙獰。
青城山石徑迴旋,林木蔽天,深邃寧靜,確不失為人間仙境,正是:山水蕭條啼鳥歇,道門清靜俗人稀。
近幾天來,雖表面上並不明顯,但內行、明眼人都已察覺青城山突兀變得喧譁,熱鬧:人們不遠千里從四面八方匆匆趕來!然而,來的這些人既非道門弟子,更不是些善男信女,而是一群佩刀掛劍的武林人物;他們亦不是來朝聖,祈靈,而是要把他人送上黃泉之路,或者乾脆搭上自己。
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