接下來的幾天，張青陽呆在南陵書院裡，除了跟同知見了一面，維護下本地社會關係外，其餘外客一律回絕。

張院長樂得充當惡人，對外宣稱張大師兄要閉關修養，準備進階。

張青陽也不是真的鑽進小黑屋裡，他大半時間呆在圖書館裡查閱資料，偶爾去聽聽課，單獨找老師們求教詢問，或者與同學切磋技藝。

不過收穫甚微，甚至比不上他一次戰鬥的體會。

他去找苗老師詢問體術和寵獸方面的發展，苗老師直截了當的說：“你已經走出自己的道路，我沒什麼可教的了，只有一句話相贈。”

張青陽肅然聆聽，儘管他的實戰能力已經超過對方，可人家一步一個腳印，踏踏實實走過來的經驗教訓，仍十分寶貴。

苗老師的忠告只有八個字：“以我為主，能放能收。”

前半句四個字，和某有齡前輩的“書山有路不可憑”，有異曲同工之妙。

其中的“我”不是指老師或任何一個前輩，而是修煉者的本我，即張青陽的真靈。

真靈締造，他的自我認知和相對於世界的定位，與自然、人群、社會等等，一切的相處方式規則，都有了明確界定。

喜怒哀樂、舉止動作，皆以本我真靈主導判斷，而不是跟普通人一樣，多數為被動的反應。

後者可預判可操縱，很容易受制於人；前者才能讓自己始終立於不敗之地。

這說起來簡單，世界上九成九的人一輩子也達不到。

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