第二天，荊襄古道上，一個眉清目秀，身材修長，丰神奕奕的少年，正大踏步地往前走著，走向襄北武當山。

武當本名仙室山，一名太嶽山，一名太和山，又名參上山，亦名謝羅山。方圓八百餘里，有峰七十二，有巖三十六。峰以天柱為首，巖以紫霄稱冠。山中有道觀五所，其名：太和、南巖、紫霄、五龍、玉虛，均建於永樂年間。

武當派斯時擁道俗弟子千名以上，為武林六大派中人才最盛者。掌門人上清道長住於天柱峰頂之真武神殿，其餘五觀分由道長四位師弟及一位師叔主持。

其分派情形如後：

上清道長師叔全真子主持紫霄觀。師弟太清道人主持太和觀。玄清道人主持南巖觀。玉清道人主持五龍觀。正清道人主持玉虛觀。

武當山外環立小山數十，其中以石階、女思最為特殊。鶴鳴山在山之西，山後有外朝山，以峰巒大多外向而得名。

這是一個初冬的黃昏，武當五觀之一，南巖觀外的廣場上，當司馬玉龍拖著疲憊的身軀抵達時，他目睹到一個觸目驚心的場面。

南巖觀主玄清道長正被七個身披黃底描紅袈裟的大和尚團團圍著。七個和尚不是別人，正是衡山紫蓋峰十方寺的衡山七長老。

司馬玉龍心知有異，當下在巖旁一縮身軀，沿著巖角，一連幾個急縱，便由巖後翻入觀內。觀內靜悄悄地一個人也沒有，司馬玉龍知道，觀中之人大概已經全部到廣場去了。‘由於路通徑熟，他也不去尋覓觀中的熟人，便自三清大殿，一個縱身，上了觀前更樓，自窗縫間向下望去。

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