引鳳凰臺
風凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鴛州。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。
這首詩,李白遊鳳凰臺有感而作,但他只想到晉代的衣冠顯要,及三國孫權所築的吳宮,而把鳳凰臺的興衰不提,這是這首詩的美中不足耳。
金陵在春秋時原屬吳國,及至勾踐滅吳,金陵才屬越國,越王勾踐滅吳還都,自認山河在握,雄視列國於是自鳴得意心,即築鳳凰臺以紀其盛,其實這是勾踐的手法,實際上他築鳳凰臺只是一件秘密行動。
時人都知我國古代兵學鼎盛,如太公“六韜”,黃石“三略”,孫、吳(即孫臏、吳起)兵法等等為其最者;練兵佈陣,制敵先機,故屬不可或缺,然與敵交鋒,生死立見者,這部全仗兵器耳!我國兵器,分馬上用者與步戰用兩類,通常長兵器適於馬上,短兵器則通於步戰,正常之兵器,人人都知有“十八般”武器之說,其次則是外門兵器了!
十八般兵器之內,最難練者則為劍,故劍術在我國非常看重。
提到劍,這不但劍術難練,而名劍更不易得,所謂名劍,即吹毛斷,削鐵如混也,可是吹毛可斷,削鐵如泥之劍是不是即為最上乘之寶劍呢?不;那隻當於名劍而已,名劍之上,有仙劍與神劍!不過古代名劍,直至今日,多半已通靈,而得者非有緣人不可求也。
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