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歷史上的耶律大石，在中亞站穩腳跟之後，曾不止一次的想要殺回老家，之所以沒能成功，一個是距離太遠，二就是他自己死的太早。

作為一個穿越者，趙構對耶律大石有著足夠強的警惕。為的就是不叫他得到足夠多的時間和足夠強的基本盤，不然他會成為趙宋中亞攻略的一塊絆腳石的！

可是讓他意想不到的是，貌似地盤也不小地東克普恰克人竟這麼不經事，這下耶律大石可是賺大了。

“東欽察草原上的部落多如牛毛，淵源複雜，更有信仰上的問題，耶律大石即便能滅了東克普恰克汗國又如何？”

“就他這般的外來者，想要徹底的整合各族力量，談何容易？”

人家東克普恰克人可是信一神的。

雖然這種信仰剛剛塑造了十來年，遠沒有達到穩固、虔誠的地步。但怎麼說也比契丹人信仰的佛教更叫東克普恰克人趕到親近！

如果是四五百年前，佛教在東欽察大草原上還能說有些影響力，但現在連拜火教和摩尼教都已經跪下了，佛教就更默默無名了。

且東克普恰克人能在十幾年前集體皈依一神教，那也是一神教在大草原上許多年裡默默經營的結果，可不是隨隨便便就能達成的。

短短十幾年的時間對於一個信仰而言固然很短暫的，卻一樣意味著先手。

契丹人現如今高舉著佛教湧入進來，二者要不發生矛盾，產生矛盾，才叫有怪呢。

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