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“孟子有言，盡信書不如無書。你們年紀雖還小，但到底不是當初的蓬頭稚子，不能什麼都聽老師說，你們老師是臣不是君，他給你們講的那些大道理也是一群臣子寫的。他們都不是君，那寫出來的東西還能為君之綱目麼？別信他們口中民貴君輕的空話，讀書人口裡的‘民’從來都不是百姓黔首，他們口中的民指的是他們自己。如此的‘民貴君輕’究竟是何道理，你們就知道了吧？”

“讀書人的話可不能全信。為父要是信了那些話，現在還能坐上紫宸殿的龍椅麼？什麼天子拱垂而治，與士大夫共天下，哈哈，天下的權柄就那麼多，皇帝手裡的權柄少了，那些讀書人手中的權柄其部就多了？”

“最重要的是，這些人只會放屁，而不幹實事。不說之前的靖康之變，只說當初的宋夏之戰，我記得你們老師已經簡略的講述過那段歷史，范仲淹、韓琦，還有司馬光，哈哈，全都大名鼎鼎的正人君子，可結果呢？”

“對比之乎者也的道德文章，你們更該記住‘水可載舟亦可覆舟’這句話。荀子說了，君者，舟也；庶人者，水也。”

這芸芸眾生比那些做官的更是重要。

“可是父皇，天下黎民何等之多，兒臣孤身一人，如不以朝臣為爪牙，又如何仁愛之？”這會兒性格更加穩重的趙琯搶在趙瑗前頭髮問道。

“如何仁愛百姓，那就是你們的為君之道了。唐時的魏徵有說過，求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”

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