樣莫文遠便能勝任，真正的廚藝大師不僅有雕工還要有鑑賞力以及想象力，他做得食雕不僅要美還要美得獨一無二。

至於木匠人選就更容易了，在雕版印刷術發明之後，做木雕刻的木匠分為兩派，一部分被官辦企業徵走，還有則被寺廟僱傭，就印刷技術運用而言，有傳教需求的寺廟雕刻的佛教並不比官府少。

就算是憑藉與大興善寺的關係，莫文遠都能在白馬寺中找到合適的匠人，此項工作對他來說，難度很小。

花樣子才畫出來，王蔚又再度找上門，他情緒高漲滿面紅光，看見莫文遠恨不得將他抱起來抒發情緒：“莫小郎君可願意收拾牡丹遊宴？”

牡丹遊宴？

他的心砰砰砰直跳。

莫文遠聽見自己的聲音：“我願。”

……

唐人喜歡外出遊玩賞樂，遊玩之際，還要在賞樂之地擺宴聚餐，若隨性些就同現代人野餐，席地而坐，在郊外開懷暢飲。

能讓莫文遠激動的遊宴自不是野炊小事，雖有遊字，卻是正兒八經的宴會，再有洛陽牡丹節的名頭加持，重要程度雖不能與上巳、中和、重陽三大節日的遊宴相比，卻也不俗。

王蔚在莫文遠耳邊絮絮叨叨：“小郎君你不是想一展廚名？牡丹遊宴可是揚名立萬的好機會，當日眾多才子在遊花會匯聚一堂，節後定有人為遊宴做文章，若菜做得好了，被記錄在文章中，得人傳頌，便是人在潮州，也可聽說小郎君你的名聲。”

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