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趙岐著《孟子章句》有其偶然，也有其必然。必然在於漢代孟子的地位一直在提升，在趙岐之前便有孔孟並稱的趨勢，王充在《論衡》中已然如此。隨著以經取士的推行，儒生在政治中的影響越來越高，孟子那種以天下以己任，雖千萬人吾往矣的精神也更符合讀書人的胃口，黨人便是這種風氣的極致體現。在這種風氣的影響下，《孟子》得到重視再自然不過。

偶然在於趙岐的個人經歷。他的一生和孟子有相似之處，正身直行，卻仕途不順，還因反對閹豎被追殺，逃亡數年，後來復出又遭黨禍，被禁錮十餘年。為《孟子》作章句的想法就起源於逃亡的那些年，正是孟子的精神支撐著他，不向任何人低頭，一路走到今天。

在功業上，他不算成功，但是在個人品德上，他守住了自己的底線，稱得上知行合一。

也正因為如此，他對孟子過份推崇，一心將《孟子》與《論語》相提並論，極力將孟子推上亞聖的地位。稱孟子為亞聖並非由他首倡，但他起到了非常重要的作用。

問題在於人一旦有了偏執，難免用力過猛。趙岐也不例外。他不僅刻意拔高了孟子，還容不得別人對孟子有一點非議，像王充那樣的批判精神在他這裡根本沒有存在的空間。只是這樣一來，他反而露出了破綻，被虞翻揪個正著。

《論衡》也不是完美之作，其中邏輯破綻也不少，但虞翻既不是作者，也無意為王充掩飾，錯便錯了，大大方方的承認，取其精華，棄其糟粕便是，不像趙岐為了替孟子辯護不得不牽強附會，強辭奪理。

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